漫說(shuō)兔子

朱新祥

    談到兔子，自然想到了李賀《箜篌引》中“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔?！敝械耐米?，還想到了《西游記》中那只思念人間俗世生活的兔子。我們的民俗文化藝術(shù)中，兔子是嫦娥的寵物，這是一只來(lái)自蟾宮的兔子，是一只神兔，所有襄陽(yáng)市第五中學(xué)的學(xué)子們有福了，你們可以“挾飛仙以遨游”，蟾宮折桂了！

    我想到了兩個(gè)情景：小時(shí)候，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶唱著“小兔子白又白，兩只耳朵豎起來(lái)，愛(ài)吃蘿卜和青菜，蹦蹦跳跳真可愛(ài)”的兒歌哄我們吃飯；背著小書(shū)包，放學(xué)后，拽著爺爺奶奶或爸爸媽媽的手到學(xué)校門(mén)前地?cái)傔?，用渴求的眼光，央求的話語(yǔ)要求買(mǎi)小白兔。日月如梭，光陰似箭，很快，我們從垂髻的男孩變成翩翩少年，從豆蔻女兒成了花季少女，美好的兒童時(shí)代成了永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。

    兔子是十二生肖的第四位，十二生肖對(duì)應(yīng)十二地支，十二地支可以紀(jì)時(shí)、紀(jì)日、紀(jì)月、紀(jì)年，這是中華民族的智慧。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，一轉(zhuǎn)一天過(guò)去了，一轉(zhuǎn)十二年成了歷史，于是我想到了愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”。想到了霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，遙望星空那來(lái)自多少億光年的星光，我想到了蘇軾的句子“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！币虼耍覀円湎r(shí)光，牢記理想，努力拼搏，積極進(jìn)取，不斷地豐富完善自己，只有這樣，將來(lái)才能有挽狂瀾于即倒得魄力，才能遨游商海如蛟龍，搏擊政壇如雄鷹，領(lǐng)風(fēng)騷于文壇，占鰲頭于科界。爛漫的童年就成了美妙的回憶，而不是對(duì)照現(xiàn)實(shí)無(wú)比痛苦的一面鏡子。

    再說(shuō)兔子的耳朵，它總是豎著，這是一種重要的姿態(tài)，是全神貫注、謹(jǐn)慎細(xì)心的態(tài)度，我們也要有這樣一雙耳朵，敢聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、善聽(tīng)，我們不論做人做事做學(xué)問(wèn)都要能全神貫注，謹(jǐn)慎細(xì)心，方是成功之道。

    關(guān)于兔子，有一個(gè)俗語(yǔ)“兔子不吃窩邊草”，我理解有三層意思。第一層，這正是一種開(kāi)拓創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，它不吃窩邊草，到別處找草吃。而開(kāi)拓創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家民族生存發(fā)展的根本，也是個(gè)體的人和一個(gè)集體生存發(fā)展的需要，而作為學(xué)子就要努力培養(yǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新的習(xí)慣。那就要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)；熱愛(ài)思考，敢于思考，善于思考。將來(lái)做一個(gè)開(kāi)拓創(chuàng)新者而造福于民于國(guó)于人類(lèi)。

    第二層，這個(gè)俗語(yǔ)里還包含著一種自信。它就自信，沒(méi)有窩邊草，其他地方也有草，它能找到。作為即將走向考場(chǎng)，奔赴蟾宮去折桂的學(xué)子們，自信更為重要。毛澤東有詩(shī)句：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！边@是怎樣的一種氣魄！

    我還讀出這個(gè)俗語(yǔ)的另一層含義，那就是嚴(yán)格的自律精神。兔子就是要求自己堅(jiān)決不能吃窩邊草。而在我們?cè)S多同學(xué)身上就缺少這種自律。生活上不自律，攀比嚴(yán)重；學(xué)習(xí)上不自律，不求上進(jìn)；衛(wèi)生不自律，在干凈的校園地面上亂扔亂吐……而正是缺乏自律，使自己不能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，使自己與當(dāng)初的美好愿望背道而馳，這是要警惕的。如果兔子不自律，吃了窩邊草，就暴露了自己從而斷送了自己，我想嫦娥也不會(huì)把它當(dāng)寵物了吧。

     蘿卜和青菜，雖說(shuō)這是兔子的最?lèi)?ài)，但兔子成了仙成了長(zhǎng)壽明星，這給我三點(diǎn)啟示。一是合理科學(xué)的膳食；二是低碳；三是一種淡定，淡定名利，執(zhí)著于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)講，口舌的享樂(lè)，名牌的追求，既不符合低碳的要求，更是一種浪費(fèi)，是不健康的生活態(tài)度，不利于節(jié)約型社會(huì)的創(chuàng)建。

   “蹦蹦跳跳真可愛(ài)的兔子”還告訴我們：生命在于運(yùn)動(dòng)。在繁重的工作學(xué)習(xí)之余，多參加體育運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中放松心態(tài)，釋放不利于健康的情緒，保持良好的心態(tài)，才能更加高效的工作學(xué)習(xí)。前幾天我在央視一套節(jié)目中看到了著名歌唱家劉歡，原來(lái)龐大的身軀不復(fù)存在了，成了“玉樹(shù)臨風(fēng)”，失去了舞臺(tái)上那種感染人的活力，藝術(shù)生涯也結(jié)束了；美國(guó)著名歌星卡朋特，演唱了令人難忘的《昨日重現(xiàn)》，她想靠饑餓而不是運(yùn)動(dòng)塑造完美體型，結(jié)果斷送了性命；央視著名男播音主持羅京悄然辭世，我們?cè)僖猜?tīng)不到他那渾厚而富有磁性的美妙的聲音了。沒(méi)有健康，何談蟾宮折桂；何談回報(bào)，奉獻(xiàn)；何談幸福！如果這是一只整天尋醫(yī)訪藥的兔子，還有資格待在蟾宮里嗎？

    最后不得不說(shuō)兔子的尾巴。這條尾巴常常被用來(lái)詛咒壞人壞事。我也想借用這個(gè)意思。對(duì)于人生的失意、挫折、苦難，有兩種態(tài)度：一種認(rèn)為不可避免，我認(rèn)為是一種無(wú)可奈何，是消極的，是宿命論；一種認(rèn)為不可或缺，失意、挫折、苦難是一種人生常態(tài)。沒(méi)有了這些人生何談豐富多彩，失意、挫折、苦難是人生的另一所大學(xué)，是人生的寶貴財(cái)富，我認(rèn)為這是一種積極樂(lè)觀的態(tài)度。當(dāng)我們面對(duì)失意、挫折、苦難的時(shí)候，神兔搖搖它的尾巴告訴我們，這些就像我的尾巴——長(zhǎng)不了！