反抗者？沉淪者！

——評《人間失格》

2017級  趙文強

 

所謂《人間失格》，那喪失為人的資格。作者太宰治，他追尋虛無，追尋破滅。他討好，恐懼、害怕被拋棄，于是他拋棄了世界。小說中的主人公大庭葉藏，是個膽小鬼，是個瘋子?！澳懶」磉B幸福都害怕，碰到棉花都會受傷?！彼ε卤粣?，卻又渴望被愛。

葉藏恐懼人類這種動物，他認為人虛偽、狡詐、極富攻擊性。而這種攻擊性比獸性更可怕，因為它是隱藏的、從不示人的，所以讓人無法防備。葉藏知道人性的可怕，所以他以荒誕的搞笑來討好大家，哪怕并不是他的本來面目。他不懂得反抗，只知道順從，他費盡心思揣度別人的思想，卻從來不把自己的真實想法表達出來。這正是他一生矛盾、一生悲劇的源起。

其實那三張照片才是他唯一缷下面具的時候。他陰鶩、絕望、悲哀，可又裝得樂天。當別人看穿他的時候，他會感覺到強烈的害怕。所以他隱藏、掩飾的更深了。內(nèi)在的孤獨與外在的“討人喜歡”時時刻刻都在發(fā)生矛盾，這導致了他心理的扭曲。他靠酗酒、嗑藥來逃避現(xiàn)實。對人類極度恐懼的人，反而更期待能親眼見識這種可怕妖怪的心理。從年幼的崛生，他見識到了太多“惡”，不不不，應該是“隱藏的攻擊性”。所以他認為“善惡的概念是人所創(chuàng)造的，是人類擅自塑造出的首選名詞?！鄙茞翰贿^是個最大的謊言。

神話中神創(chuàng)造了人，但是事實上是野心家創(chuàng)造了神。善惡是使人們相信神明的手段與方式。當人有所希望時，他向神祈禱；當人失望時，他詛罵神；當人絕望時，他不再相信神，而是選擇成為神。葉藏是個基督教徒，與其說他相信神，不如說他相信虛無、相信幻影，相信那縹渺的希望。

他無助，卻又不具備“圓滑的能力”。文中所有的感情不過是兩個同樣了孤獨的人抱團取暖，他看透了世間的罪惡，所以多次自殺，面對可怕的對手，他從未想過殺人，反而想著如何讓對方幸福。在別人的眼中，他是個瘋子，騙女人的感情和錢，酗酒、自殺?？稍谒壑兄?，世界都瘋了，人們相互排擠，相互欺騙。他糟糕的生活狀態(tài)一直持續(xù)到遇見好子——具有處子氣息的單純女孩。

好子對人有無條件的信賴，正是她的這種信任打動了葉藏。葉藏為她戒了酒，甚至還幻想過一個正常人的生活。可是當他看到好子因為信任而被一個商人侵害時，他認為人類最美好的品質(zhì)——信任，此時也是一種罪。所以他發(fā)問“信賴是一種罪過嗎？不抵抗也是一種罪過嗎？”他認為他終于看清了世界，看清了妖怪的本來面目。所以他一步步墮落，直到死去……

陀思·妥耶夫斯基的“罪與罰”，葉藏認為罰也是一種罪，世間皆罪，所以他選擇了逃避，選擇了死亡，選擇拋棄這個可悲的世界。

世間皆罪，有人選擇沉淪，有人選擇反抗。反抗者以個人的孤獨舉動對抗群體墮落，反抗者永遠是個孤獨的、出走的形象。而葉藏見識了群體的墮落，但是他不敢成為大家無法理解的人——孤獨的出走者。他只能以精妙的偽裝來融入群體，所以導致了他的一生悲劇。是他自己，選擇了沉淪，選擇了死亡……