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    • 文化復(fù)興何法,唯創(chuàng)新創(chuàng)造之

      文化復(fù)興何法,唯創(chuàng)新創(chuàng)造之

      2017級(jí)   謝佳琪

       

      天下之治,有因有革,期于趨時(shí)適治而已。

      ——題記

      公元前356年,一位法家的著名人物在秦國(guó)進(jìn)行了兩次政治改革,使秦國(guó)發(fā)展成為了戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的集權(quán)國(guó)家。這場(chǎng)變法是中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)改革中最徹底的改革。這個(gè)人,叫做商鞅,這場(chǎng)變法,便是著名的商鞅變法。

      商鞅變法所體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新精神。何謂創(chuàng)新?創(chuàng)新,是有規(guī)律的、突破性的實(shí)踐;是繼承中的升華;是破舊立新的過(guò)程;更是一種不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神。我個(gè)人愚見(jiàn),在當(dāng)代,中華傳統(tǒng)文化要生生不息,發(fā)展繁榮,關(guān)鍵還在創(chuàng)新。

      “茍日新,日日新,又日新?!边@是古之圣賢對(duì)人們的勸誡。誠(chéng)然,于古于今,它都是實(shí)現(xiàn)自我革新的良方。一代名家齊白石,自學(xué)成才,榮獲世界和平獎(jiǎng)。但他沒(méi)有因此自滿,反而不斷汲取歷代名畫(huà)的長(zhǎng)處,改變自己作品的風(fēng)格,在成名后仍不斷追求創(chuàng)新,一生五易畫(huà)風(fēng),形成了獨(dú)特的流派與風(fēng)格。齊白石先生一生在畫(huà)作上對(duì)自我的革新,實(shí)可謂“終日乾乾,與時(shí)偕行”??梢?jiàn),革新對(duì)個(gè)人發(fā)展何其重要。一個(gè)人也只有不斷自我革新,不斷創(chuàng)新創(chuàng)造,才能與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),與時(shí)代發(fā)展相促進(jìn)。

      “君子之學(xué)必日新,日新者日進(jìn)也。不日新者必日退,未有不進(jìn)而不退者?!?/span>

      誠(chéng)然如此,為學(xué)須覺(jué)今是而昨非,日改月化,便是長(zhǎng)進(jìn)。“惟進(jìn)取也故日新”,亦是此理。于人也,可行;于國(guó)也,亦可行。“周雖舊邦,其命維新?!币粋€(gè)古老的諸侯邦國(guó),尚且可以承擔(dān)起自我革新的天命,如今我泱泱大國(guó),要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,豈可踟躕!

      國(guó)家給予中華傳統(tǒng)文化充分的肯定和重視,積極出臺(tái)相關(guān)政策。2017125日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。國(guó)家還加大宣傳和教育的力度,積極創(chuàng)辦《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目,大力彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。這給中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性創(chuàng)造了重要的機(jī)遇和平臺(tái)。

      大力發(fā)展文化創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的必由之路?!吨芤住は缔o下》有言:“窮則變,變則通,通則久?!比魏问挛锒加幸粋€(gè)從發(fā)展到興盛再到衰落的過(guò)程,只有不斷創(chuàng)新創(chuàng)造才能繼續(xù)發(fā)展和興盛。我們應(yīng)在保留中國(guó)傳統(tǒng)文化本質(zhì)的基礎(chǔ)上,以客觀科學(xué)的態(tài)度取其精華,去其糟粕。堅(jiān)定指導(dǎo)思想,堅(jiān)持基本原則并不斷賦予其嶄新的時(shí)代內(nèi)涵,方能使其重獲新生。在新時(shí)代,創(chuàng)建以傳統(tǒng)文化為核心的新文化和匯聚民族文化共識(shí)有著巨大的凝聚民心的作用。與此同時(shí),相關(guān)技術(shù)也應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新,不斷創(chuàng)新,特別是基礎(chǔ)核心技術(shù)的創(chuàng)新。只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家和民族的硬實(shí)力和文化軟實(shí)力都達(dá)到鼎盛時(shí),他才能立于不敗之地。

      每年一屆評(píng)選出的“感動(dòng)中國(guó)十大人物”,無(wú)一不是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)踐行者。如今年為救下火災(zāi)中的女童,獻(xiàn)出了自己生命的消防戰(zhàn)士楊科璋,他墜下的那一刻,緊緊抱住懷中女童,不肯松開(kāi)雙臂。他的行為不正是中華傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)嗎?種得桃李滿天下,心唯大我育青禾的盧永根;人民的樵夫廖俊波;鄉(xiāng)心正無(wú)限鳳德詠馀芬的卓嘎和央宗;倚天持報(bào)國(guó)關(guān)山萬(wàn)里程的劉銳;一心中國(guó)夢(mèng)功德冠群英的黃大年,他們都是中華傳統(tǒng)文化的傳承者踐行者,大道齊天,彪炳史冊(cè)!

      要實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,就要讓傳統(tǒng)文化“走出去”。積極推動(dòng)中外文化交流互鑒,充分利用海外中國(guó)文化中心,宣傳推介我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。加強(qiáng)“一帶一路”沿線國(guó)家文化交流合作,汲取世界各民族文化精華和現(xiàn)代先進(jìn)科技,打造以中華文化為核心的融世界先進(jìn)文化科技思想的新文化,繁榮發(fā)展中華文化,推動(dòng)改革開(kāi)放,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

      仍需注意的是,創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車,也不是空憑主觀臆斷去瞎編亂造,更不是隨意融合他國(guó)文化自成一派,而是要采取“拿來(lái)主義”的辦法,汲取精華,融合創(chuàng)新,以充實(shí)豐富中華傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新不僅僅是改變,創(chuàng)新是在繼承前人優(yōu)秀的成果的基礎(chǔ)上,在正確的理論指導(dǎo)下做出最有效的革新。但創(chuàng)新也并非一定要保留先賢遺訓(xùn),“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循俗”,只要利于民周于事即可。

      在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講中,習(xí)近平主席指出:“變革創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力。誰(shuí)排斥變革,誰(shuí)拒絕創(chuàng)新,誰(shuí)就會(huì)落后與時(shí)代,誰(shuí)就會(huì)被歷史淘汰?!痹趰湫碌亩皇兰o(jì),中華傳統(tǒng)文化要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,就要大力貫徹落實(shí)黨的方針和政策,勇于創(chuàng)新,復(fù)興和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。